Віддання свята в неділю

Віддання свята в неділю

Примітки

1.  Служба чергового святого, що випадає у віддання свята, переноситься на безпосередньо попередній[1] або наступний день[2], деколи й на інший день, якщо не буде зайнятий двома святими або одним з полієлеєм; деколи обмежується каноном на повечір’ї після канону богородичного.

2.  Служба святкова у віддання, від вечірні до канону утрені має тільки вид повсякденний, від канону до кінця утрені – вид великий. Якщо віддання випадає в неділю, тоді вечірня і утреня буває велика, з огляду на недільну службу.

НА ВЕЛИКІЙ ВЕЧІРНІ

1. Катизма „Блажен муж”.

2.  На „Господи, взиваю я” – 10 стихир, тобто: 4 недільних з октоїха і 6 свята, Слава: свята, І нині: 1-й богородичний голосу (догмат)

3. Прокімен дня „Господь царює”.

4. Стиховня недільна, Слава, і нині: свята.

5.  На кінці: тропар недільний голосу, Слава, і нині: свята.

6.  Відпуст великий з поминанням недільним і святого, якого день[3].

НА ПОВЕЧІР’Ї

Канон Богородиці, що за чергою октоїха. По „Достойно” – кондак свята один[4].

НА ПІВНІЧНІЙ

Троїчний канон октоїха, за звичаєм. У віддання Переполовинення і Воскресіння, по 1-му трисвятому, – тропар свята, по 2-му – кондак свята; молитви „Пом’яни” не проказуємо.

НА ВЕЛИКІЙ УТРЕНІ

1.  На „Бог Господь”: тропар недільний двічі, Слава, і нині: свята.

2. Все інше до канону – недільне, за звичаєм.

3.  Канонів 3 або 4 на 14, тобто: перший – з октоїха недільний з ірмосом на 4, другий – з октоїха богородичний на 2 і свята – один або два на 8. Катавасія чергова після кожної пісні. Після 3-ої – кондак-ікос і сідальний свята; по 6-ій – кондак-ікос недільні[5]; на 9-ій – „Чеснішу” з приспівами свята до тропаря канону свята; по 9-ій – світильний недільний черговий; Слава, і нині: свята.

4.  Хвалитних стихир – 8, тобто: 4 недільні октоїха і 4 свята зі „Слава”[6] і з двома приспівами свята; Слава: стихира євангельська, І нині: „Преблагословенна”.

5. По великому славослов’ї – тропар недільний, один з двох звичайних.

6. Відпуст великий з поминанням, як на вечірні.

НА ЧАСАХ

На всіх: тропар недільний, Слава: свята; кондаки – поперемінне, тобто на 1-му і 6-му – недільний, на 3-му і 9-му – свята[7].

НА ЛІТУРГІЇ

1.  Перших два антифони, якщо свято господнє – свята, третій – звичайний з приспівом свята; також і „Прийдіте, поклонімся”. Якщо свято богородичне, антифони – недільні, як тут звичай, у всі неділі; подекуди „Добре воно” з приспівом недільним.

2.  По вході – тропар недільний і свята, Слава: кондак недільний, І нині: свята[8].

3. Прокімен, алилуя і причасний неділі і свята. Апостол і євангелія у віддання господнє – тільки неділі[9], у віддання богородичне – спочатку неділі, а тоді – свята[10].

---

[1] Мінея 12 вересня; 31 грудня, 13 січня.

[2] Мінея 21 вересня.

[3] Слов’янська мінея 31 грудня: і тропар на віддання Воскресіння і Зіслання. Можна було б долучити й поминання свята, якщо свято богородичне, але виголосити, що Успіння (Різдва, Входу в храм) свято віддаємо.

[4] Мінея 14 січня; і Московський типик 14 січня.

[5] Розділ 63 Марка В Грецькому типику приписує по 3-ій — сідальний, по 6-ій — кондак-ікос свята.

[6] Не беручи однієї з тих, що перед „Слава”.

[7] За загальним грецьким уставом і Марком, розділ 63, на всіх часах — тільки кондак свята.

[8] За грецьким уставом: Слава, і нині: кондак свята.

[9] Напр. мінея 13 серпня.

[10] Мінея на віддання Різдва, Входу і Успіння Пресвятої Богородиці.